crece alimentándose de sus derrumbes, espejismo ineludible de su propia muerte"
El naufrago ama su oasis
La obra plástico visual de la artista Irais Esparza parte un discurso personal, a manera de una memoria, de tal substrae imágenes germinadas a través de su experiencia vivencial, utilizando al arte como un sutil mecanismo descifrador de secretos, utilizando el espacio y el tiempo en una conducta no lineal, generando una situación atemporal, un devenir entre el pasado y el futuro; donde la memoria entreteje juegos racionales, trágicos, bellos, proporcionándoles a cada uno sus propias reglas.
Su producción se caracteriza por su gran peso emocional que empapa sus escenas dándoles un carácter simbólico a cada objeto encontrado o que descontextualiza de una funcionalidad, recurriendo a lo más inmediato: su realidad, haciendo a partir de esta una relectura diaria, cuestionándose lo único con lo
otro, el yo y el universo.
La conmemoración de lo caído es la reflexión a partir de la condición humana y su comportamiento ante el fenómeno del recuerdo y su permanente nostalgia, José Antonio Marina nos dice en su texto Las Culturas Fracasadas algo así:
No queremos simplemente sobrevivir,
sino que queremos sobrevivir, convivir, crear, liberarnos, superarnos, en una palabra, supervivir. Esto no quiere decir vivir por encima de nuestras posibilidades, lo que sería quimérico, sino vivir por encima de nuestras realidades, o sea, vivir dirigidos por la posibilidad, que es irreal, inventada, fantaseada. Cuando Hölderlin escribió: «Poéticamente habita el hombre la tierra», creo que se refirió a nuestra inevitable necesidad de vivir realmente en la ficción, o, dicho co
n términos menos escandalosos, en el proyecto y la esperanza.
Un naufrago ama su oasis, él no ama su oasis perdido, el ama su reencuentro diario. Irais Esparza así como el naufrago analiza las formas de representación que la sociedades culturalmente utilizan para abordar el concepto de nostalgia; Esparza propone que las sociedades evaden la sensación original de los eventos del pasado o del futuro, haciendo de estos una ficción en la ficción donde los objetos de estudio pierden sus caracteristicas reales, para sublimarlos, maquillarlos y/o exagerarlos, cuando los eventos posiblemente fueron triviales y banales en su contexto o viceversa.
Gorgona Project
Xalapa, Veracruz. 2011
